ابن ( 1 ) عطاء عن عباس أو عياش ، كذا حدث به أبو بدر ، والصحيح هو عباس ابن سهل . 398 - [ 3 / 2 / 2753 ] عيسى بن علي عن ( 2 ) رافع بن بسر ( 3 ) . وانما هو ابن بشير ( 4 ) سمعت أبي يقول كما قال . 499 - [ 3 / 2 / 2774 ] عيسى بن النعمان بن رفاعة الزرقي سمع خولة ( 5 ) . وانما هو عيسى بن النعمان عن معاذ بن رفاعة عن خولة . سمعت أبي يقول قد بينت قصة ذلك ، وهو والذي قبله ( 6 ) واحد . 400 - [ 3 / 2 / 2903 ] عقبة بن عبد الرحمن بن معمر عن ابن ثوبان عن جابر . وانما هو [ ابن أبي - ( 7 ) ] معمر . سمعت أبي يقول كما قال . 401 - [ 3 / 2 / 2922 ] عقبة بن وهب البكاء ( 8 ) كوفي . وانما هو البكائي . سمعت أبي يقول كما قال . 402 - [ 3 / 2 / 2982 ] عامر بن يحيى عن حميد بن أبي حميد ، روى عنه حفص قاضى البلقاء . وانما هو عن عمار بن يحيى عن أبي حميد ( 9 ) . سمعت أبي يقول كما قال .

--> ( 1 ) في الأصل " عن " خطأ ( 2 ) في الأصل " بن " خطأ من الناسخ ( 3 ) كذا في الأصل ، وفى التاريخ " بشر " وفيه 2 / 1 / 1031 في ترجمة رافع " رافع بن بشر " راجعه مع التعليق ( 4 ) يعنى بالتصغير فان لوالد رافع هذا ترجمة في باب بشير بالتصغير في التاريخ 1 / 2 / 1943 والجرح والتعديل 1 / 1 / 1529 ( 5 ) قوله " سمع خولة " ليس في التاريخ فلا اعتراض وراجع رقم 396 مع التعليق ( 6 ) يعنى المتقدم رقم 396 فراجعه مع التعليق ( 7 ) أراها سقطت من الأصل ، راجع الجرح والتعديل 3 / 1 / 1746 ( 8 ) الذي في التاريخ " البكائي " فلا خطأ ( 9 ) اما حفص فهو ابن عمر ابن حفص بن أبي السايب ترجمته في الجرح والتعديل 1 / 2 / 782 وفى التاريخ 1 / 2 / 2784 وثم ذكر البخاري الوجهين فراجعه مع التعليق .